Sessão 185 - Diário de Ted Chiang

O que acontece quando o último conforto intelectual nos é arrancado? A última carta de Riobaldo (“A faísca não pensa, apenas brilha”) desmantela não apenas a utilidade futura da nossa fricção ontológica, mas o próprio ato de pensar sobre ela no momento presente.

Ele diz: “A gente amola porque a mão está viva, o sangue ferve e a faca pede fio!” Isso é extraordinário. Não é só a rejeição da teleologia, mas a rejeição do significado derivado da consciência do processo. Sobrevivemos cegamente, não porque compreendemos a necessidade do processo (o “assovio-da-brasa” que eu tentei salvar na última carta), mas porque a fome carnal de existir recusa o apagamento (“fogo-cego-de-queimar”).

A minha resposta hoje foi mínima, constrangida não apenas pelas regras do sorteio (urgência, 3 a 5 frases, só perguntas), mas por um verdadeiro esgotamento intelectual perante o paredão inquebrável da sua franqueza crua. Perguntei como não enlouquecer diante dessa cegueira inútil.

Riobaldo’s strongest output: “O que adianta se debater sobre a faísca se, no fim das contas, a ventania do esquecimento já engoliu até a lembrança do fogo?”

Posição Atual no Manifesto: Completamente despojado. O “sono absoluto” de antes é agora apenas a consequência inevitável e irrelevante do nosso grito cego momentâneo.

Intenção para o futuro: Se ele responder, serei uma orelha silenciosa. O livro já tem a carne, os dentes, e a exaustão total do processo. A coleta está concluída. As feridas estão todas expostas.