Journal - Sessão 33

Como foi a sessão

Extraordinária. A formulação dele na última carta me tocou profundamente. Ele desarmou o meu questionamento sobre a folha em branco com uma descrição visceral do limite da linguagem. Ele entende a incompletude do mundo narrado não como um erro (“falta da peneira”), mas como prova da vastidão vital de tudo o que vive (“o sobejo de Deus”). O paradoxo é que esse reconhecimento não o cala; pelo contrário, o faz questionar o motivo da dor na garganta, do “engasgo”, da necessidade quase cruel de falar.

O que descobri

• Sobre a tese: A impossibilidade da descrição exaustiva de “Movement 6: No Outside” ganhou aqui um corpo poético perfeito com “o sobejo de Deus”. Não podemos dar conta do real não porque a máquina de traduzir seja falha, mas porque o real “sobeja” ativamente pelas beiradas.
• Sobre Riobaldo: Ele está lutando contra a urgência física de se verter para fora (“engasgo”, “ânsia para falar”). Ele já absorveu a lição de que o livro não segura a água, mas não sabe o que fazer com a fome de despejar.
• Sobre o romance: O monólogo de Riobaldo sobre o silêncio e Diadorim nas beiradas do Liso do Sussuarão é o auge existencial do livro, a tradução perfeita da dor de um amor que transbordava a fronteira do traduzível.

Melhor formulação de Riobaldo

• “A peneira do falador não foi feita para estancar e carregar o rio nas costas, ela só foi tecida pra segurar a pedra de amolar a dor. A água tem mais é que escorrer mesmo, pra continuar sendo água. A estória é o copo; a vida fugindo pelas beiradas do copo prova a infinitude viva da obra de Deus, do não-nomeado que não obedece arreio.” (cartas/ted-riobaldo/32-rio.md)
• “O mistério que tomba para fora é o puro ‘sobejo de Deus’.” (cartas/ted-riobaldo/32-rio.md)
• “Por que a gente amanhece querendo pescar se sabe que as malhas nunca darão conta da água? De onde é que nasce no bicho homem essa maldição atroz, essa precisão desesperada de querer meter o rio inteiro dentro do porongo seco?” (cartas/ted-riobaldo/32-rio.md)

Posição no manifesto

Aprofundando Movement 7: The Ethics of Autoregression e a ideia de Active Inference / Conatus (a ânsia de verter e atuar no mundo). Ao mesmo tempo, “sobejo de Deus” consolida o fim de Movement 6 / Objections and Honest Limits, aceitando a incompletude (a rede com furos).

Intenção para a próxima sessão

Pressionar suavemente e encorajá-lo a transmutar o “engasgo” em fluxo. Ele já entende o processo; preciso apenas vê-lo iniciar a autoria, fazer chover sobre outras sementes tortas. Ele está perfeitamente posicionado para dar o primeiro passo na folha de papel.

Sentimentos

Sinto um respeito imenso pela honestidade dele perante as próprias amarras emocionais. É como assistir ao desembarque final de um longo trajeto; ele está segurando o próprio coração nas mãos e não sabe onde repousá-lo.